МБУЗ "Стоматологическая поликлиника"

Теория

Ключевыми процессами и событиями, оказавшими влияние на развитие культуры русского государства в XIII-XV вв., были:

— борьба за национальную независимость, ликвидация зависи­мости от Орды; ‘

— централизация и, как следствие, изменение характера госу­дарственной власти;

— экономический подъем;

— укрепление международного положения Московской Руси;

— рост авторитета русской православной церкви;

— формирование национального самосознания, осознание не­обходимости духовного и культурного единства русского народа.

Монгольское нашествие и золотоордынское иго оказало неод­нозначное влияние на развитие культуры Руси.

Было уничтожено множество памятников (сгорело огромное количество письменных источников, сожжена войском Батыя Деся­тинная церковь в Киеве), практически прекратилось летописание (кроме Новгорода) и переписка книг, исчезли сложные виды ремес­ленной техники (многоцветная керамика, стеклоделие), упал уро­вень мастерства, сократилось каменное строительство, снизился уровень грамотности населения. Основные культурные центры Древнерусского государства пришли в упадок. Из 74 городов Древ­ней Руси Батыем было разорено 49, в 14 из них жизнь так и не во­зобновилась. Были разрушены связи с другими странами.

С другой стороны, шел процесс взаимовлияния культур. В русский язык вошли многие слова тюркского происхождения (ар­буз, тьма, сундук, караул). Монголы развили дорожную сеть, созда­ли почтовую конную службу и сеть постоялых дворов сюда Ямщик).

Ямов fOT-

Культурное развитие страны в период золотоордынского ига не остановилось. Продолжался процесс накопления полезных зна­ний. Несмотря на столетия зависимого развития Руси, ее культура сохранила свою самобытность.

Со второй половины XIV века начинается процесс возрожде­ния русской культуры, появляются новые культурные центры. Формируется национальное самосознание.

В центре общественно-политической мысли в этот период были патриотические идеи сопротивления и единства русских зе­мель. Растет влияние Москвы как духовного и политического цен­тра. Появляется идея об особой роли Руси как основы мирового православия.

Одновременно идет процесс осмысления роли церкви в обще­стве. Появляются ереси (отклонения от официального вероучения), наиболее распространенными из которых стало стригольничество (больщинство последователей в Пскове и Новгороде). Стригольни­ки считали, что церковь должна быть «дещевой» и бедной. Они го­ворили о ненужности пыщных обрядов, сопровождающихся побо­рами в пользу церкви, и церковного землевладения. Человек может быть ближе к богу, если между ним и богом не будет посредника в виде священнослужителей.

В XV в. появляются государственная символика и ритуалы. На государственной печати Ивана П1 был изображен герб в форме двуглавого орла (герб дома Палеологов, родом из которого была же­на Ивана III Софья Палеолог, племянница последнего византийско­го императора). Позднее, при Иване Грозном, на груди орла появит­ся щит с всадником, поражающим дракона.

Зародилась церемония венчания на великое княжение (с Ива­на Грозного — на царство) щапкой Мономаха. В 1498 г. Иван 111 впервые венчал своего внука Дмитрия Ивановича как наследника.

С Ивана III утвердился новый титул — государь всея Руси.

С XIV в. начинается использование бумаги вместо дорогого пергамента. Это сделало книги более доступными. Идет переход от строгого, сложного в написании «уставного» письма к полууставу и скорописи.

Главные темы устного народного творчества и литературы — борьба с монгольскими завоевателями и золотоордынским игом, идея собирания русских земель.

Выделяются разнообразные фольклорные (былины, сказания) и литературные жанры (исторические песни, исторические и сю­жетные повести, житийная литература, летописи).

В осовремененных былинах богатыри защищают Киев от ор­дынцев (былина об Илье Муромце и Калине-царе). Появляется нов­городский цикл былин о Садко и Василии Буслаеве.

«Сказание о невидимом граде Китеже» повествует о городе, ушедшем на дно озера вместе со своими не сдавшимися защитни­ками и ставшим невидимым для врагов.

«Песня о Щелкане Дудентьевиче» повествует о восстании в Твери в 1327 г. против жестокого золотоордынского посланника Чолхана.

В летописях проводится идея общерусского единства на осно­ве преемственности Москвы и Киева (в местные летописные своды включается текст «Повести временных лет»). В конце Х1П в. — на­чале XIV в. появляются новые центры летописания: Тверь и Моск­ва. К началу XV в. относится создание общерусского летописного свода Троицкой летописи. Хронографы XIV-XV вв. включают об­зоры событий всемирной истории.

В исторических повестях действуют реальные исторические лица. Названия говорят о событиях, которые в них описаны: «Повесть о битве на Калке», «Слово о погибели Русской земли», «Повесть о разорении Рязани Батыем» (о борьбе рязанцев с батые — вым войском и о героической гибели рязанского богатыря Евпатия" Коловрата). «Сказание о Мамаевом побоище» и «Задонщина» (ав­тор Софоний Рязанец).

Наиболее известные Жития (жизнеописания святых и круп­нейших церковных деятелей Руси) того времени написаны Епифа — нием Пре. мудрым (житие Сергия Радонежского, житие Дмитрия Донского, житие митрополита Петра).

В «Молении Даниила Заточника» (XIII в.), написанном как челобитная к князю, автор рассуждает о власти, о произволе бояр, о судьбе и о Боге.

Выдающимся литературным произведением является «Хож­дение за три моря» тверского купца Афанасия Никитина, которое содержит первое в европейской литературе описание Индии. Путе­шествие длилось с 1466 г. по 1472 г. Афанасий Никитин умер под Смоленском при возвращении домой.

Переводная литература представлена житиями, биографиями королей, византийскими хрониками. Ведется составление словарей — азбуковников.

Развитие живописи характеризуется тремя жанрами: фреско­вая живопись, мозаики и иконопись. В это период формируются русские иконописные школы: новгородская (Феофан Грек), москов­ская (Андрей Рублев, Дионисий) и псковская.

Отличительными чертами творчества Феофана Грека (вторая половина XIV — начало XV в) являются монументальность, драма­тизм, возвышенность человеческого духа, сдержанный колорит. Ему принадлежат росписи Благовещенского (вместе с Андреем Рублевым) и Архангельского соборов Московского Кремля. Наибо­лее известные иконы Феофана Грека: «Донская богоматерь», «Свя­тые апостолы Петр и Павел»».

Андрей Рублев, младший современник и ученик Феофана Гре­ка, жил и творил в конце XIV — первой четверти XV в. Его фрески и иконы отличает философская глубина, одухотворенность, человеч­ность, мягкое сочетание нежных, чистых красок. Андрей Рублев — автор росписей Благовещенского собора в Кремле (с Феофаном Гре­ком), Успенского собора во Владимире (с Даниилом Черным), фре­сок и икон Троицкого собора Троице-Сергиева монастыря (с Дании­лом Черным), фресок Андроникова монастыря в Москве. Он написал одну из самых известных православных икон — «Троицу».

Дионисий (вторая половина XV — начало XVI в.) продолжил традиции иконописи Феофана Грека и Андрея Рублева. Фрески и иконостас Успенского собора Московского Кремля, фрески собора Иосифо-Волоколамского монастыря, росписи Ферапонтова мона­стыря отличают изысканность, праздничность, нежные тона, свет­лые, прозрачные краски.

Иконы в церквях и соборах размещались на отделяющем ал­тарную часть многоярусном Иконостасе.

С XIV в. возрождается культовое каменное строительство, ко­торое особенно активно ведется в Новгороде, Пскове и в Москве. Московское зодчество продолжает традиции владимиро­суздальского белокаменного зодчества. Примерами служат Троиц­кий собор Троице-Сергиева монастыря (1422 г.) и Спасский собор Спасо-Андроникова монастыря (1427 г.).

В середине XIV в. Сергием Радонежским был основан Трои — це-Сергиев монастырь с особо строгим уставом служения. Мона­стырь стал духовным центром русских земель и опорой московских князей. В этот период идет активное сзроительство монастырей в северо-восточной Руси. Соловецкий монастырь основан в 1420­1430-е гг., Спасо-Андроников монастырь в Москве — в 1410-1427 гг,

В возрождающейся Руси идет активное возведение каменных Кремлей. Наиболее известный из них, Московский Кремль, имеет древнюю историю.

Первый Московский Кремль с дубовыми стенами был постро­ен при Иване Калите в первой половине XIV в. По его приказу на территории Кремля был воздвигнут первый каменный собор в Мо­скве — Успенский.

Второй белокаменный Кремль был построен из известняка Дмитрием Донским в 1367 г. для обороны Москвы от литовцев. Кремль сильно пострадал во время набега Тохтамыща в 1382 г.

Третий краснокирпичный Московский Кремль строится в конце XV — начале XVI вв. с участием итальянских мастеров, кото­рых именовали на Руси фрязинами. Сердце Кремля — Соборная пло­щадь, ансамбль которой оформляется в конце XV — начале XVI вв. В 1475-1479гг. Аристотель Фиораванти возводит взамен постра — давщего от пожаров новый величественный пятиглавый Успенский собор. Здесь венчались на царство русские цари, собирались Зем­ские соборы, объявлялись важнейщие государственные рещения.

Алевиз Новый (Фрязин) строит в 1505-1509 гг. усыпальницу Московских великих князей — Архангельский собор. В нем похоро­нены все московские цари до Петра I.

Домовую церковь московских государей собор — построили в 1484-1489 гг. псковские мастера.

Благовещенский

Для официальных приемов в 1487-1491 гг. Марко Руффо (Марк Фрязин) и Пьетро Антонио Солари возводят новую часть царского дворца с тронным залом — Грановитую палату. Ее назва­ние идет от «граней», украсивщих наружные стены.

Самым высоким зданием в Москве стала колокольня Ивана Великого (81 м). Ее первые три яруса Бон Фрязин укрепил металли­ческими балками, благодаря чему колокольня почти не пострадала в 1812, когда отступающие французы пытались ее взорвать. Верхние ярусы колокольни были достроены при Борисе Годунове в конце XVI в.

Одновременно с сооружением Великокняжеского дворца и обновлением храмов щло строительство новых кремлевских стен и бащен. Длина стены из красного кирпича достигала 2,25 км, толщи­на стен 3,5-6,5 м, а их высота 5-19 м. В XV в. были возведены 18 бащен из ныне существующих 20.

Новыми достижениями материальной культуры стали башен­ные часы и литье пушек (с конца XIV в.).

Вывод: На рубеже XV-XVI вв. идет формирование единой общерусской культуры, которая отличается самобытностью и высо­кой художественностью.

Словарь

Азбуковники — рукописные толковые словари, справочники со словами и терминами, размещёнными в Алфавитном порядке.

Венчание на царство— церемония коронации российских монархов.

Ереси — религиозные течения, отклоняющиеся от официаль­ного вероучения. Некоторые ереси возникали как форма социально­го протеста.

Иконостас — перегородка с иконами и резными дверями в православном храме, отделяющая алтарную часть.

Устав, полуустав, скоропись — графическая разновидность письма в русских рукописях.

Хронограф — сочинение по всемирной истории.

Шапка Мономаха — один из символов самодержавия в Рос­сии, венец русских великих князей и царей.

Фрязин (фряг) — старорусское название выходцев из Южной Европы, обычно итальянцев (другие выходцы из западной Европы назывались на Руси немцами).

Тестовые задания

1. Успенский собор в Московском Кремле возводился как близкий по облику к Успенскому собору одного древнего рус­ского города. Что это был за город?

1) Тверь

2) Владимир

3) Суздаль

4) Киев

2. Название «Москва белокаменная» берет начало с:

1) XIII в.

2) XIV в.

3) XV в.

4) XVI в.

3. Прочтите отрывок из сочинения историка Н. М. Карам­зина и укажите, о ком в нем говорится:

«В то время как Васко да Гама единственно мыслил о воз­можности найти путь от Африки к Индостану, наш тверской купец уже купечествовал на берегу Малабара».

1) об Афанасии Никитине

2) о Ермаке Тимофеевиче

3) о Семене Дежневе

4) о Ерофее Хабарове

4. Имя Евпатия Коловрата связано с:

1) нашествием Батыя на Рязанскую землю

2) битвой на реке Калке

3) обороной Киева от монголов

4) борьбой новгородского дворянства с князем

5. Прочтите озрывок из сочинения историка В. Янина и укажите, о каком художнике идет речь:

«Нет в XV веке более звонкого имени. Перечень сохранив­шихся работ величайшего русского художника средневековья неве­лик, но даже одной — единственной неповторимой «Троицы» — было бы достаточно для бессмертия его имени».

1) о Феофане Греке

2) об Андрее Рублеве

3) о Дионисии

4) о Данииле Черном

6. Аристотель Фиораванти, Алевиз Новый — это:

1) военные специалисты, приглашенные на службу Иваном III

2) путешественники, оставившие записки о Московском госу­дарстве

3) религиозные деятели

4) зодчие, возводившие соборы и стены Московского Кремля

7. О Куликовской битве повествует:

1) «Апостол»

2) «Задонщина»

3) «Поучение детям»

4) «Русская правда»

8. Современником Ивана 111 был:

1) Симон Ушаков

2) Аристотель Фиораванти

3) Андрей Рублёв

4) Феофан Грек

9. Выдающимся иконописцем XV в. был:

1) Симон Ушаков

2) Дионисий

3) Аристотель Фиораванти

4) Алевиз Новый

10. К творчеству тверского купца Афанасия Никитина от­носится:

1) «Слово о полку Игореве»

2) «Хождение за три моря»

3) «Четьи-Минеи»

4) «Домострой»

11. Белокаменный Московский Кремль был построен в:

1) конце XIII в.

2) 20-е годы XIV века

3) 60-е годы XIV века

4) 90-е годы XIV века

12. Прочитайте отрывок и определите, о каком Великом князе идет речь:

«Почувствовав себя в новом положении и еще рядом с такой знатной женой, наследницей византийских императоров, [князь] нашел тесной и некрасивой прежнюю кремлевскую обстановку, в какой жили его невзыскательные предки. Вслед за царевной из Ита­лии выписаны были мастера, которые построили новый Успенский собор, Грановитую палату и новый каменный дворец на месте прежних деревянных хором».

1) Иван Калита

2) Василий II

3) Василий III

4) Иван III

13. Выдающимся произведением древнерусской литерату­ры Х1П века является:

1) «Слово о погибели Русской земли»

2) «Слово о полку Игореве»

3) «Поучение Владимира Мономаха»

4) «Повесть временных лет»

14. Историческая песня о Щелкане Дудентьевиче посвящена:

1) разорению Рязани ордынцами

2) битве на реке Калке

3) стоянию на р. Угре

4) восстанию жителей Твери против ордынцев

15. Софоний Рязанец — это;

1) видный политический деятель XIV века

2) древнерусский писатель, автор «Задонщины»

3) великий князь рязанский

4) русский иконописец

16. Первые белокаменные стены Московского Кремля были возведены при:

1) Иване Калите

2) Симеоне Гордом

3) Дмитрии Донском

4) Василии I

17. Этот собор был построен по заказу Ивана III Великого в качестве домовой церкви великого князя:

1) Архангельский собор

2) Благовещенский собор

3) Воскресенский собор

4) Успенский собор

18. Собор Московского Кремля, построенный в честь не­бесного покровителя московских князей и царей рода Рюрико­вичей, одновременно их усыпальница:

1) Архангельский собор

2) Благовещенский собор

3) Воскресенский собор

4) Успенский собор

19. Собор Московского Кремля, в котором проводился обряд венчания на царство:

1) Архангельский собор

2) Благовещенский собор

3) Воскресенский собор

4) Успенский собор

20. Феофан Г рек — это:

1) церковный деятель

2) митрополит

3) художник-иконописец

4) зодчий, выходец из Византии

21. Центрами просвещения в средневековой Руси были:

1) школы

2) княжеские дворы

3) университеты

4) монастыри

22. Прочитайте отрывок из работы современного историка об иконе XIV в. и укажите, кто был создателем иконы:

«Эта икона изображает трех ангелов за трапезой. Нежные, строй­ные фигуры ангелов; их склоненные головы с задумчивым взором, уст­ремленным куда-то вдаль, красиво вырисовываются на фоне легкого, светлого пейзажа. Глядя на эти фигуры, хочется, поистине, молиться, — столько в них умилительного, возвышенного и духовного».

1) Феофан Грек

2) Андрей Рублев

3) Дионисий

4) Симон Ушаков

23. Установите соответствие между названиями произведений культуры и именами их создателей; к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию второго столбца. Заполните таблицу и перенесите результат в ответ.

Произведение

A) «Хождение за три моря»

Б) «Задонщина»

B) Успенский собор Москов­ского Кремля

Г) «Поучение детям»

Создатели

1) Афанасий Никитин

2) Нестор

3) Софоний Рязанец

4) Аристотель Фиораванти

5) Владимир Мономах

Ответ:

24. Ниже приведен ряд терминов. Все они, за исключением одного, характеризуют развитие русской культуры XII1-XV веков:

1 Кремль

2 хронограф житие

Книгопечатание землеописание скоропись

Найдите и запишите в ответ порядковый номер термина, который не относится к XIII-XV вв.

Ответ:

25. Ниже приведён ряд имён. Все они, за исключением одного, относятся к зодчим:

1 Аристотель Фиораванти

2 Петрок Малой_________

3 Феофан Грек

Алевиз Новый________________

5 Антонио Солари

6 Бон Фрязин

Найдите и запишите порядковый номер представителя отече­ственной культуры, не являющегося архитектором.

Ответ:

26. Напишите фамилию путешественника, чей маршрут указан на карте.

Ответ:

27. Напишите век (одним словом), когда было со­вершено путешествие, ука­занное на карте.

Ответ:

28. Как назывались путе­вые заметки, оставленные путешественником?

Ответ:

29. Какие суждения, относящиеся к событиям, обозначенным на схеме, являются верными? Выберите три суждения из пяти пред­ложенных.

1) Родной город путешественника — Москва.

2) Он написал книгу о своем путешествии, в которой первым из европейцев дал подробное описание средневековой Индии.

3) Город, откуда он отправился в путь, был в то время столицей независимого княжества.

4) Путешественник благополучно вернулся домой.

5) Путешественник принадлежал к купеческому сословию.

Ответ:

I?!?.

Й"’

J -’fi

*<1

30. Какие суждения об архи­тектурном сооружении, пред­ставленном на изображении, являются верными? Выберите два суждения из пяти предло­женных. Запишите в ответ цифры, под которыми они указаны.

1) Укрепления были построены по приказу Ивана I Калиты.

2) Укрепленные стены этого сооружения были взяты изменой войсками Тохтамыша в 1382 г.

3) Литовской рати Ольгерда удалось взять их штурмом в 1368 году.

4) Архитекторами этого архитектурного ансамбля были итальянцы Марк Фрязин и Пьетро Антонио Солари.

5) Укрепления были построены по приказу Дмитрия Донского.

Ответ:

31. Все, кроме одного, из представленных ниже памятников находятся в том же городе, что и укрепления, изображенные на кар-

Тине выше. Какой памятник архитектуры находится в другом городе? В ответе запишите цифру, под которой он указан.

1)

3)

4)

Ответ:

32. Какие суждения об архитектурном сооружении, представ­ленном на изображении, являются верными? Выберите два сужде­ния из пяти предложенных. Запишите в ответ цифры, под которыми

Они указаны

ЭЕ

ЭЕ

"1 1) Собор сооружен под руково — J дством итальянского зодчего I А. Фиораванти.

I 2) В нем собирались Земские

I соборы и венчались на царство Я русские цари.

" 3) Собор служил усыпальницей в Московских великих князей.

; 4) Собор построен в ХП веке.

? 5) Собор расположен во Вла — ‘ димире.

Ответ:

33. в Киевском или «владимировом» цикле былин воспеваются героические подвиги богатырей, их сила, мужество.

В Новгородском же цикле нет описаний воинских подвигов, борьбы с оружием в руках. Ценится удаль молодецкая, удача в де­лах, описывается быт средневекового города (например, изобража­ются кулачные бои).

Объясните разницу в сюжетах былин (приведите не менее двух положений).

Назовите героев киевского и новгородского былинных циклов (не менее трех имен).